‘O Hitleryugend’ ou ISIS Israel: os dois malucos que nacionalizaram o judaísmo

A grande mídia e os governos do Norte Global insistem que devemos equiparar o Hamas ao ISIS. Esta posição baseia-se na insistência de Israel nesta referência.

Para além do facto de esta ser uma comparação espúria, é particularmente importante notar que existe um estudo de caso muito melhor que demonstra a fusão do messianismo dogmático e da violência. Esta comparação, contudo, não é um fenómeno palestiniano, mas sim israelita.

Este fenómeno tem origem nos ensinamentos de dois dos mais respeitados rabinos sionistas, pai e filho, pertencentes à família Kook.

Falemos primeiro do pai, Avraham Itzhak Kook (1865-1935). Ele nasceu na Letónia, numa região que costumava ser russa, e acabou por se tornar o pai do sionismo religioso.

Esta corrente ideológica messiânica, racista e fundamentalista está agora a crescer em termos de presença e influência entre as elites políticas israelitas, que tentam seguir religiosamente os ensinamentos e visões do Rabino Kook e do seu filho, Zvi Yehuda Hacohen Kook (1891-1982).

Kook, o Pai

Mas primeiro vamos falar de Kook, o pai.

Avraham Kook chegou à Palestina em 1904 para se tornar a autoridade rabínica mais importante que desafiou a visão judaica ortodoxa, que ainda hoje é defendida por muitos judeus ortodoxos. Esta visão sustenta que o sionismo é uma tentativa secular de interferir na vontade de Deus e, portanto, não deve ser apoiado.

Como rabino-chefe da comunidade sionista na Palestina Obrigatória – o colonialismo britânico na Palestina de 1918 a 1948 – Kook deu a bênção religiosa ao projecto sionista.

A partir desta posição de autoridade, Kook pregou que o direito do povo judeu à Palestina é a vontade de Deus e que os rabinos deveriam fazer tudo o que pudessem para persuadir os judeus de todo o mundo a colonizar a Palestina.

Na década de 1920, Kook foi muito activo na exigência da expansão da área em torno do Muro das Lamentações em Jerusalém através do despejo dos seus habitantes muçulmanos. Ele até sugeriu compensá-los, um programa que Israel tentará, de facto, implementar depois da guerra de Junho de 1967.

O principal legado de Kook foi um local de aprendizagem chamado Markaz Harav“o Centro do Rabino”.

Esta instituição tornou-se um lugar importante na história do sionismo religioso, devido à enorme influência do filho de Kook, Rabino Zvi Yehuda Hacohen Kook.

Kook, o Filho

Agora vamos falar sobre Kook, o filho.

Zvi Kook foi o verdadeiro pai ideológico do movimento messiânico Gush Emunimque levou a cabo a judaização da Cisjordânia ocupada e da Faixa de Gaza após a guerra de 1967.

Com o passar dos anos, este movimento passou das margens do sistema político israelita para o centro. Na verdade, alguns dos seus membros tornaram-se ministros importantes em vários governos israelitas.

Até à sua morte em 1982, Zvi Kook estava muito mais empenhado do que o seu pai na colonização da Palestina histórica como um imperativo religioso e como um acto necessário para acelerar a redenção do povo judeu.

A voz de Kook ficou um tanto abafada quando o Partido Trabalhista esteve no poder entre 1967 e 1977. Durante estes anos, o governo esteve directamente envolvido no processo de judaização da Cisjordânia e da Faixa de Gaza através de limpeza étnica e, por vezes, de massacres; mas com base numa ideologia diferente: a do sionismo socialista secular.

Quando o Likud chegou ao poder em 1977, Zvi Kook ganhou destaque como o líder espiritual dos colonos que colonizavam grandes partes da Cisjordânia palestiniana, construindo os seus postos avançados no coração de áreas palestinianas densamente povoadas.

A ideia era que uma colonização tão agressiva aceleraria a desarabização da Cisjordânia. Este processo pretendia colocar os palestinianos sob pressão, assumindo o controlo de todos os seus recursos, tais como terra, água e até mesmo acesso ao mercado de trabalho.

Com a ajuda do exército, esta metodologia implacável tornou-se uma prática diária de abuso, perseguição e, em alguns casos, de matar e ferir directamente palestinianos nas proximidades destes colonatos ilegais em crescimento.

Foi conveniente para todos os governos israelitas fingir que estes planos expansionistas estavam a ser implementados sem a sua aprovação. Mas isso é uma mentira. Na verdade, a maior parte das ações dos colonos na Cisjordânia foram diretamente coordenadas com os comandantes militares no terreno para serem posteriormente aprovadas pelos sucessivos governos.

Esses grupos de vigilantes e vândalos, em sua maioria educados na Markaz Haravforam estimulados pelas decisões religiosas de Zvi Kook, decretos que dirigiam as suas acções contra os palestinianos e impediam qualquer governo de “desistir” de sequer um centímetro quadrado da chamada “Eretz Israel”.

É importante notar que, para Zvi Kook e os seus discípulos, “Eretz Israel” inclui também a Jordânia.

Além disso, alguns judeus seculares em Israel eram admiradores desta forma brutal de colonização, vendo-a como uma continuação da “gloriosa” colonização inicial da Palestina durante o período obrigatório.

‘Juventude das Colinas’

A manifestação mais extrema do Kookismo é a Noar Ha-Gevaota ‘Juventude das Colinas’.

Este grupo, constituído por centenas de jovens, foi encorajado pelo falecido primeiro-ministro israelita, Ariel Sharon, em 1998, a “ocupar todas as colinas livres da Cisjordânia e ali estabelecer-se”. Esta estratégia visava estabelecer “factos no terreno” irreversíveis, um caminho para uma judaização total da Cisjordânia.

O principal modus operandi do Noar Ha-Gevaot é conhecido como Tag Mehirou etiqueta de preço. Trata-se de ataques particularmente violentos e não provocados contra explorações agrícolas, automóveis, empresas e campos palestinianos.

Ocasionalmente, os membros do grupo queimavam uma mesquita ou uma igreja nestes ataques. Às vezes, é mais do que isso. Eles tentam, e às vezes conseguem, queimar pessoas vivas em suas casas ou matá-las durante esses pogroms.

Durante estes episódios violentos, o exército israelita ficaria de braços cruzados e permitiria que os extremistas levassem a cabo os seus ataques sem impedimentos.

Nos últimos anos, este grupo messiânico entrou de forma sistemática nos bairros palestinianos de cidades mistas dentro de Israel, como Akka, Haifa, Jaffa, Al-Lid e Al-Ramleh.

Construíram “centros de aprendizagem” no meio das áreas palestinianas e estão constantemente a assediar a população. Estes colonos desempenharam um papel importante na instigação dos motins contra as comunidades palestinas, os ’48 Árabes, em Maio de 2021.

A Juventude das Colinas acrescentou mais uma componente ao seu repertório violento nos últimos anos, a invasão de Al-Haram Al-Sharif, o local sagrado muçulmano mais sagrado da Palestina. O seu objectivo é instigar uma reacção regional que, na sua opinião, facilitaria a construção do chamado terceiro templo sobre as ruínas da Mesquita de Al-Aqsa, com a esperança final de precipitar a vinda do messias judeu.

Poder Judaico, Sionismo Religioso

A Juventude das Colinas tornou-se uma ameaça ainda maior após as eleições de novembro de 2022, pois os dois partidos políticos que os apoiam totalmente, Ozma Yehudit (Poder Judaico) e Haziyonut Hadatit (Sionismo Religioso) aumentou significativamente a sua representação no Knesset. Este poder recém-descoberto permitiu ao primeiro-ministro israelita de direita, Benjamin Netanyahu, estabelecer o seu governo.

Os representantes destes partidos extremistas são agora ministros no actual gabinete, com Bezalel Smotrich a tornar-se o ministro das finanças e Itamar Ben Gvir – que costumava ser o advogado de defesa destes vigilantes – a tornar-se o ministro da segurança nacional.

Smotrich e Ben-Gvir, juntamente com outros ministros dos seus partidos, não fazem parte do pequeno gabinete de guerra criado após os acontecimentos de 7 de Outubro. Consequentemente, têm pouco impacto nas políticas genocidas em curso levadas a cabo pelo exército israelita em Gaza.

No entanto, serão cruciais para determinar o próximo passo de Israel, que visa trazer os colonos judeus de volta à Faixa.

Além disso, estes políticos extremistas já estão a desempenhar um papel na intensificação dos horríveis ataques à comunidade palestiniana da Cisjordânia ocupada. Além disso, são os líderes da nova campanha de terror e racismo que visa os 48 árabes palestinianos.

Estes extremistas já tiveram sucesso uma vez, nomeadamente nos seus ataques implacáveis ​​às aldeias de Masafer Yatta, no sul das colinas de Hebron. Fizeram-no com a ajuda tácita do exército israelita, levando à expulsão de milhares de palestinianos. Há anos que sucessivos governos israelitas pretendem desarabizar aquela área, para que Israel crie integridade territorial para os judeus, desde o Negev (o Naqab) até ao rio Jordão.

Muitos destes representantes religiosos sionistas estão agora a chegar aos escalões superiores dos serviços de segurança e do exército israelitas.

O seu objectivo final é fechar um círculo, que começou com um rabino que decidiu nacionalizar o Judaísmo como um projecto colonial de colonização no início do século XX, e finalmente construir uma teocracia que tentaria acabar com o que o sionismo secular falhou em fazer: a própria destruição do povo palestino.

Moshe Zimmerman, o principal historiador israelense da Alemanha moderna, já em 1995 comparou os discípulos de Kook a outro grupo, que aterrorizou os judeus durante os dias sombrios do nazismo. Foi o que ele disse em entrevista ao jornal israelense Yedioth Ahronot:

Há todo um sector na sociedade israelita que afirmo sem hesitação que é um imitador dos nazis. Olhe para os filhos (dos colonos judeus em) Hebron, eles são exatamente como os Hitleryugenda… Eles são doutrinados desde o berço sobre os maus árabes, o antissemitismo, como todos estão contra nós. Eles se tornam os supremacistas paranóicos, precisamente como os Hitleryugenda.

Já disse o suficiente.

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Ilan Pappé é professor da Universidade de Exeter. Anteriormente, ele foi professor sênior de ciências políticas na Universidade de Haifa. Ele é o autor de A limpeza étnica da Palestina, O Oriente Médio Moderno, Uma História da Palestina Moderna: Uma Terra, Dois Povose Dez mitos sobre Israel. Ele é o co-editor, com Ramzy Baroud de ‘Nossa Visão para a Libertação.’ Pappé é descrito como um dos “Novos Historiadores” de Israel que, desde a divulgação de documentos pertinentes do governo britânico e israelense no início dos anos 1980, tem reescrito a história da criação de Israel em 1948.