O Cristianismo ao lado do socialismo durante a Guerra Fria – People’s World

Eu Era um Padre Vermelho: Memórias e Testemunhos oferece através de seu protagonista uma análise social cristã que agora é minimizada, mas foi amplamente difundida na era pós-Segunda Guerra Mundial. Continua a ser defendida por pessoas como o Papa Francisco, que em Maio de 2022 criticou a NATO por “latir à porta da Rússia”. O livro é a autobiografia do Pe. Jean Boulier (1894-1980), que pela primeira vez foi traduzido do francês para o inglês, completo com apêndices acadêmicos, índices, gráficos e bibliografia recém-adicionados, de modo que também é uma obra de referência útil.

Pe. Boulier foi professor de Princípios Jurídicos Cristãos na Universidade Católica de Paris. Ao longo de sua longa vida, publicou vários trabalhos acadêmicos, e sua autobiografia foi um deles. O livro não é apenas sobre o Pe. Boulier, mas uma história social de sua época a partir da perspectiva social cristã. Inclui sua análise de teologia, filosofia, associações e movimentos religiosos, liturgia e sacramentos, partidos políticos, sindicatos, assuntos judaicos, cristianismo primitivo, história europeia e países e líderes socialistas.

Para o Cristianismo Social, tal como ensinado pelo Pe. Boulier, a principal questão de paz internacional que os crentes enfrentaram foi a Guerra Fria liderada pelos EUA, que os EUA travaram para recuperar os avanços feitos pela classe trabalhadora como resultado do desastre do capitalismo na Segunda Guerra Mundial. Mais especificamente, o padre-professor posicionou-se, com base na autoridade cristã, primeiro contra o anticomunismo. Em segundo lugar, tomou posição contra a política atómica da América porque violava os princípios cristãos de guerra e paz. Terceiro, ele tomou posição ao lado do cristianismo social: ele sustentou que os cristãos podem ser bons cidadãos da ordem socialista, mas não podiam aceitar o Estado burguês e a sua lei fundamental, aquela à qual todos os outros finalmente cederam – fazer com que dinheiro, fique rico.

Em seus escritos acadêmicos e em sua autobiografia, Pe. Boulier considerou o marxismo compatível com o tomismo, o ecumenismo, o misticismo, a liturgia e a hierarquia. Seus aliados incluíam o Cardeal Suhard de Paris e o Mons. Angelo Roncalli, mais tarde Papa João XXIII, que no pós-guerra foi núncio papal na França. Na América, Dorothy Day, que está a ser considerada canonizada, articulou a oposição do Cristianismo Social ao belicismo do Cardeal Francis Spellman de Nova Iorque, da CIA, de John Foster Dulles e de Harry Truman. Nela Trabalhador Católico jornal, Day defendeu a cooperação do pe. Boulier e a dos padres americanos com os comunistas.

O livro descreve como o Pe. O ativismo de Boulier começou em 1912, quando se juntou aos Jesuítas. Durante 20 anos esteve na “Companhia” e depois tornou-se sacerdote do clero parisiense. Por causa do seu trabalho ao lado dos Judeus na resistência da Segunda Guerra Mundial contra os governos de Vichy e Nazi, ele está agora a ser considerado pelo Yad Vashem em Israel pelo seu título, “Justo entre as Nações”. Depois da guerra, em 1950, lutando contra os mesmos interesses que enfrentou durante a guerra, ajudou a escrever e promover o Apelo de Estocolmo para evitar a guerra nuclear na Coreia. A petição obteve 273 milhões de assinantes, a maioria dos quais, como ele destacou, eram cristãos, e não comunistas. Ainda mais tarde, em 1958, foi condenado por crime por difamar os militares franceses relativamente à sua conduta na Guerra da Argélia.

No início da década de 1960, dentro do movimento pela paz durante o Concílio Vaticano II, Pe. Boulier trabalhou com os teólogos Pe. Marie-Dominique Chenu, OP [Dominican], e o Cardeal Suenens para ajudá-lo a apoiar a paz. A linguagem na constituição A alegria e a esperança [Joy and Hope] continha a essência do Pe. O texto proposto por Boulier: “Todo ato de guerra que tende indiscriminadamente à destruição de cidades inteiras ou vastas regiões com seus habitantes é um crime contra Deus e contra o próprio homem e deve ser condenado com firmeza e sem hesitação”.

Pe. O ativismo de Boulier estendeu-se à Europa Oriental, onde os cristãos em número significativo ficaram do lado dos comunistas no período pós-guerra. Isso incluía padres, freiras e alguns bispos. Pe. Boulier trabalhou com suas organizações clericais, incluindo PAX na Polônia, a Associação de Padres pela Paz na Hungria e o Movimento de Padres Patrióticos e Ação Católica na Tchecoslováquia. Eles publicaram o Pe. Boulier e patrocinou suas viagens de palestras aos seus países. Os seus membros ocuparam cargos políticos e contribuíram positivamente para as suas sociedades socialistas.

Do Pe. A visão de Boulier, em suma, os interesses que apoiaram o fascismo durante a Segunda Guerra Mundial procuravam reconstruir e unificar a Europa para destruir os comunistas. No final das contas, eles venceram a guerra. Unificaram a Europa e com o tempo destruíram a URSS. A NATO é usada para fazer do mundo uma esquadra de polícia capitalista, a fim de escravizar a classe trabalhadora. Os crentes, incluindo o Pe. Boulier e Papa Francisco, resistam.

Jean Boulier
Eu Era um Padre Vermelho: Memórias e Testemunhos
Nova York: Editora Red Star-CW, 2022
724 páginas, US$ 19,00
ISBN: 0-9764168-3-2; 978-0-9764168-3-8; LCCN2022910981