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| Manifestantes pró-escolha em Varsóvia. |
A Polônia foi atingida nas últimas semanas por um movimento de greve maciça liderado por mulheres em resposta a uma tentativa de proibição constitucional do aborto. rs21 conversou com várias ativistas feministas do sindicato polonês Inicjatywa Pracownicza sobre o movimento.
Confira a entrevista da Rs21.org.uk:
rs21: Como era a situação política no país antes da decisão constitucional (inclusive em relação ao Covid-19 e à resposta do governo)?
Agnieszka: Os sucessivos governos neoliberais (incluindo o partido de direita PiS, no poder pela segunda vez) ignoraram sistematicamente o sistema público de saúde e os serviços sociais. O sistema de saúde polonês tem se desmoronado sob a pressão de um grande número de pessoas que necessitam de hospitalização. O financiamento para o setor de saúde tem estado entre os mais baixos da UE, como as greves de jovens médicos e enfermeiros nos últimos anos têm sublinhado. Em vez de lidar com a crise da Covid, os políticos de direita tomaram uma decisão, implementada pelo tribunal constitucional que depende do partido governante, de atacar os direitos básicos da mulher. Alguns dizem que esperavam que a pandemia tornasse a resistência contra esta fraca e de curto prazo, mas parece que o governo calculou mal. Outros dizem que o governo quis distrair a atenção de sua incapacidade de lidar com as crises da Covid e colocar a culpa no movimento feminino pelo pico das infecções.
Marta: A crise da Covid destacou a natureza profundamente anti-social das formas temporárias de emprego. Uma grande proporção da população ativa na Polônia, 2,5 milhões de trabalhadores, carece de segurança no emprego. Eles são empregados temporários, contratados através de terceirização ou agências de trabalho temporário, ou são trabalhadores “autônomos”. No setor de hospitalidade, turismo, entretenimento e serviços públicos subcontratados, um grande número de trabalhadores foi demitido ou seus contratos de curto prazo não foram renovados. Aqueles que permaneceram empregados tinham medo de sair de férias enquanto estavam doentes e tinham que pagar para ter acesso à saúde. A pandemia mostra que o direito universal à saúde é do interesse de todos. Para nós, o direito ao aborto é parte deste direito universal à saúde. Em resposta à crise econômica, o governo introduziu os chamados “escudos” que beneficiaram principalmente as empresas, transferindo enormes somas de dinheiro para os proprietários das empresas, não para as mulheres proletárias.
Magda: Emprego temporário, de curto prazo, precário, acesso limitado aos serviços públicos, salários e pensões mais baixos, cuidado infantil não remunerado, trabalho doméstico – tudo isso tem um rosto feminino. Esta observação foi expressa durante a rodada anterior de luta pró-escolha em 2016 e tem sido repetida agora. Em 2016 o movimento conhecido como “Protesto Negro” se mobilizou em torno do slogan “Greve da Mulher”. O aborto acessível foi visto como parte dos direitos sócio-econômicos dos quais as mulheres foram privadas. É por isso que a palavra “greve” era tão importante, como uma recusa de trabalho naquelas condições. A diferença é que protestos recentes têm acontecido durante a pandemia, no auge das infecções na Polônia, que chegaram a cerca de 25 mil por dia. A Covid acrescenta mais trabalho para as mulheres: elas têm que trabalhar mais, as escolas são fechadas, os setores dominados pelas mulheres são altamente afetados. O governo aprovou uma série de regulamentações que tornam ilegais as reuniões de mais de 5 pessoas, mas milhares ainda foram para as ruas apesar dessa proibição.
rs21: Você pode dar uma idéia da escala do que está acontecendo na Polônia atualmente? Quão grande e difundida é a onda de protestos ao redor do país?
Magda: Protestos têm acontecido em todo o país, em 400 cidades e até mesmo em pequenas cidades rurais, também em áreas conservadoras do país. Em relação aos números participantes, parece quatro vezes maior do que em 2016. Os maiores protestos terão incluído mais de 100 mil pessoas (a manifestação de 30 de outubro em Varsóvia). Os principais slogans do movimento são de expressão radical: “Que se foda o PiS [o partido no poder]” e “que se foda o PiS!”, o que por um lado representa uma rejeição total do partido no poder ou da classe política em geral, mas por outro lado apresenta o risco de que a oposição liberal tente tomar o movimento e apresentá-lo como puramente contra o PiS. É por isso que eles querem que gritemos “Kaczyński!”. (‘Foda-se!’). Mas muitas mulheres na rua dizem que as velhas elites políticas não querem nenhuma mudança profunda, tendo aceitado leis abortivas restritivas nos últimos 30 anos, mas apenas uma mudança de quem está no cargo. Entretanto, as demandas sociais e econômicas também estão presentes no movimento “Strajk Kobiet” (greve das mulheres), pois o acesso ao aborto tem um aspecto de classe evidente: as mulheres da classe trabalhadora têm menos acesso aos abortos clandestinos, não podem facilmente viajar para o exterior para fazer um aborto e têm menos acesso ao conhecimento de como obter pílulas para fazer um aborto em casa. Ao mesmo tempo, todos sabem que não terão muito apoio se derem à luz uma criança deficiente. É por isso que em cada protesto em diferentes cidades o aspecto de classe da proibição do acesso ao aborto é amplamente compreendido. As mulheres sabem que esta proibição afetará as mulheres pobres, não as ricas.
rs21: Tem havido relatos de todos os tipos de grupos dentro da sociedade polonesa agindo como parte do movimento – agricultores formando bloqueios de tratores e até mesmo aparentemente futebolistas fazendo um ultra-som em um escritório de um político de direita em Gdańsk. Em que medida as ativistas feministas estão sendo apoiadas e apoiadas por outros setores da sociedade?
Marta: Em primeiro lugar, isto tem sido claramente uma revolta da geração mais jovem, tanto mulheres quanto homens, que constituem a maioria nas ruas. Elas também têm, evidentemente, menos medo do vírus do que as pessoas mais velhas. Eles são altamente ativos e envolvidos, sempre trazem sua própria bandeira com slogans criativos, se vestem, cantam canções, dançam, gritam slogans. Parece ser uma experiência fundadora e geracional.
Agnieszka: Muitos deles eram muito jovens para tomar parte ativa nos protestos de 2016. Então o movimento venceu; a lei não foi tornada mais restritiva. Desta vez o movimento tem um caráter defensivo, pois a decisão foi tomada para nós, do nada, por uma entidade jurídica cujos fundamentos jurídicos são duvidosos. É por isso que os protestos ainda estão acontecendo, são muito maiores e mais intensos, e por que seus participantes estão mais zangados, muito zangados.
Magda: O problema é que esta raiva pode ser cooptada pela oposição e velhas elites tratando o movimento como um instrumento para reconquistar o poder. Se isso acontecer, vamos perder a chance como movimento para mudar a situação da maioria das mulheres neste país. É preciso lembrar que a mesma oposição, quando esteve no poder por muitos anos, não liberalizou as rígidas leis sobre aborto que haviam sido introduzidas em 1991. Todo governo o chamou de compromisso abortivo, mas na verdade era um compromisso entre os políticos de todas as cores e o clero à custa das mulheres, especialmente as mulheres proletárias. Elas estão agora nas ruas: enfermeiras, professoras, estudantes. Aqueles que não podiam aderir estavam usando roupas pretas no trabalho. O direito à greve, incluindo a greve geral, na Polônia é altamente restrito, de modo que a maioria delas tirou férias a pedido, adoeceu, cuidou de crianças, ou até doou sangue para poder participar das manifestações.
Agnieszka: É verdade que poderíamos ver pessoas de diferentes origens nas ruas e diferentes táticas de protesto sendo usadas. Em Poznan, de onde viemos, um trator agrícola estacionado no meio de uma grande rotunda que bloqueamos por poucas horas. Na mesma rotunda, motoristas de bondes pararam seus bondes e estavam acenando para nós. Eu fui a uma clínica naqueles dias e todas as enfermeiras estavam usando máscaras com o logotipo do movimento, um raio vermelho, e elas disseram que não podiam participar da greve, mas naquele dia pediram às mulheres que entrassem primeiro na sala de consultas. Nos comícios, houve discursos de inquilinos e ativistas do clima, professores e trabalhadores do jardim de infância, mães de crianças deficientes e mulheres deficientes themseves (que há alguns anos organizaram uma série de protestos impressionantes e ocuparam o prédio do parlamento para exigir mais apoio para suas famílias).
Kaczynski, o chefe do PiS, em sua famosa conversa com a nação, apelou aos membros de seu partido para defender as igrejas e os valores cristãos tradicionais poloneses, e como conseqüência pudemos ver 50-100 direitistas, apoiados por bandidos nacionalistas, que se reuniam em torno das igrejas quando passavam as manifestações. Nos primeiros dias do movimento, algumas demonstrações terminaram diante de catedrais, e alguns comícios foram até organizados no interior, durante as missas, pela primeira vez. Foi como tocar o tabu, criticando a influência da igreja na vida política. No entanto, isso mudou mais tarde, pois o movimento concordou que deveríamos ir em frente às sedes do partido no poder e também em frente às casas particulares dos principais políticos e tomadores de decisão de direita. Em algumas ocasiões, as manifestações foram atacadas por fanáticos de extrema direita e nacionalistas. Elas eram perigosas, mas não eram muitas no final. Algumas mulheres nas demonstrações disseram que eram católicas e até mesmo que votaram no PiS porque se beneficiavam de algumas das reformas sociais que o PiS introduziu (como o subsídio para crianças), mas desta vez o PiS havia cruzado a linha. O que é escandaloso para nós como mulheres ativas no movimento sindical é que os chefes do Solidarność (algumas pessoas do exterior ainda se lembrarão delas como um movimento sindical socialista, mas hoje é uma organização de direita com laços estreitos com o partido no poder) também conclamaram seus membros a defender as igrejas contra nosso movimento.
rs21: As pessoas estão discutindo o que terão que fazer para realmente vencer esta batalha? Quais são as táticas mais eficazes, até agora, para exercer pressão?
Marta: Em nosso sindicato, Inicjatywa Pracownicza (Iniciativa dos Trabalhadores), dizemos que, para que as mulheres sejam livres, precisamos estar menos vinculadas ao trabalho (remuneradas e não remuneradas) e precisamos de maior independência econômica. Os manifestantes querem planos socioeconômicos concretos para tornar nossas vidas coletivamente melhores. As exigências que temos feito incluem a redução da jornada de trabalho para 7 horas, a eliminação de contratos de trabalho de direito civil e agências de trabalho temporário, mais moradias públicas e a manutenção dos ganhos sociais que conseguimos obter do governo, como o programa de previdência social 500+ para famílias com filhos, uma idade de aposentadoria mais jovem para as mulheres e um salário mínimo consistentemente crescente. Acreditamos que o movimento feminista precisa discutir e pressionar por estas demandas para evitar que o movimento seja obrigado a lutar dentro do quadro de uma guerra cultural.
Magda: O comitê de direção da associação Women’s Strike tem sido a maior organização que tem convocado protestos e, em alguns lugares como Varsóvia, fornecendo infra-estrutura. Nos últimos dias, elas anunciaram que estão criando um conselho consultivo para a greve feminina, modelado no que foi criado em Belarus. Atualmente, os membros do conselho são em grande parte um reflexo de antigas elites (uma ex-ministra do trabalho, uma ex-deputada, alguns intelectuais e ativistas). Em Poznan, as mulheres reagiram a isso reunindo-se e formando conselhos alternativos com suas próprias exigências. Veremos como isso evolui.
rs21: O que as feministas e socialistas na Grã-Bretanha, e internacionalmente em geral, podem fazer para apoiar o movimento?
Agnieszka: Existem novas iniciativas auto-organizadas pró-escolha que começaram recentemente a funcionar na República Tcheca (Ciocia Czesia) e na Áustria (Ciocia Wienia) que ajudam as mulheres polonesas com abortos no exterior. O primeiro grupo deste tipo foi Ciocia Basia, de Berlim, que já está ativa há alguns anos. Estas iniciativas precisam de apoio financeiro. Em segundo lugar, como acreditamos que é importante combinar exigências feministas, trabalhistas e de inquilinos em um movimento internacional orientado à classe, acreditamos que é importante vincular as lutas que acontecem nestes campos em diferentes países. Isso dá motivação e esperança de que a mudança é possível. As mulheres freqüentemente estão na primeira linha desses movimentos e que não é uma coincidência.
Magda Malinowska, Marta Rozmyslowicz e Agnieszka Mroz são membros do sindicato da base Inicjatywa Pracownicza da Polônia. Elas têm sido ativistas sindicais em um armazém amazônico em Poznan. Em 2016 co-fundaram o Congresso Social das Mulheres que reúne ativistas trabalhistas e inquilinos, desenvolvendo o feminismo do movimento social na Polônia.
Referências