Em janeiro de 2022, Breiner David Cucuñame, um ativista indígena colombiano de 14 anos, foi morto a tiros no departamento de Cauca, no sudoeste da Colômbia.
Ele foi morto na companhia do pai, durante patrulhamento desarmado de rotina em terras indígenas com o objetivo de impedir incursões de grupos militantes. Embora o assassinato tenha chegado às manchetes por causa da pouca idade de Cucuñame, foi praticamente normal no país sul-americano.
Até setembro de 2021, 611 defensores ambientais já haviam sido assassinados na Colômbia desde a assinatura do chamado “acordo de paz” em 2016, segundo o Instituto Colombiano de Estudos para o Desenvolvimento e a Paz (Indepaz). Dessas 611 pessoas, 332 eram indígenas.
E, no entanto, esse instantâneo de derramamento de sangue na Colômbia é apenas parte de um quadro global sinistro maior. No ano passado, a ONG Global Witness, com sede em Londres, divulgou um relatório documentando nada menos que 1.733 ativistas ambientais e de defesa da terra assassinados na década desde 2012, totalizando um assassinato aproximadamente a cada dois dias.
Mesmo assim, a ONG enfatizou que seus números eram “quase certamente subestimados”. Somente em 2021, de acordo com o relatório da Global Witness, 200 defensores da terra e do meio ambiente foram mortos em todo o mundo – quase quatro por semana. Significativamente, mais de 40% dos assassinatos documentados foram de indígenas, que representam não mais do que 5% da população global.
Muitos estavam envolvidos na defesa de suas terras da exploração por indústrias predatórias, desde mineração e agronegócio até extração de madeira, petróleo e energia hidrelétrica.
Como marcamos o Dia Internacional dos Povos Indígenas do Mundo em 9 de agosto, vale a pena refletir sobre o que essas tendências significam para o futuro do mundo.
É lamentavelmente longe de ser chocante que, em um cenário internacional governado pela pilhagem capitalista corporativa, os ativistas ambientais indígenas sejam desproporcionalmente visados. Afinal, a trajetória indígena de convivência harmoniosa com a natureza atrapalha o “desenvolvimento” (leia-se: destruição planetária).
De fato, o proverbial sapo na panela de água fervente é freqüentemente invocado para ilustrar o arranjo contemporâneo da mudança climática, colapso ambiental e indiferença pública.
Se colocarmos a elite capitalista global em vez dos humanos humildes no papel do anfíbio preso à panela, acabamos com uma ilustração potencialmente ainda mais adequada: um sapo acendendo a chama sob sua própria panela enquanto elimina loucamente qualquer um que tente interferir .
Segundo a Global Witness, mais da metade dos ataques letais a defensores do meio ambiente em 2021 ocorreram no México, na Colômbia e no Brasil. O México liderou com 54 assassinatos registrados, quase metade deles indígenas. Cerca de dois terços desses assassinatos foram cometidos no estado de Sonora, no norte do México, e no estado de Oaxaca, no sul.
Tendo fixado residência acidental na pequena vila costeira de Zipolite, em Oaxaca, no início da pandemia de coronavírus em 2020, posso atestar o baixo preço geral da vida humana e a impunidade que reina no panorama doméstico – um estado de coisas que tem mais do que um pouco a ver com a sangrenta guerra contra as drogas apoiada pelos Estados Unidos no México, que começou oficialmente em 2006.
Dos vários assassinatos que ocorreram dentro e ao redor de Zipolite durante minha estada, nunca houve uma remota expectativa pública de que os perpetradores pudessem ser identificados e processados. Em vez disso, os atos foram amplamente descartados como “coisas entre narcos”, e a vida continuou silenciosa, como sempre.
Mas é precisamente esse tipo de contexto violento que foi destacado por pesquisadores como Dawn Paley – autor de Drug War Capitalism – como facilitador das indústrias extrativas ao alimentar o deslocamento e intimidar os defensores da terra.
Enquanto isso, no Brasil, a recente passagem presidencial de Jair Bolsonaro (2019-22) fez maravilhas ao promover a autocombustão planetária e adicionar combustível ao fogo do sapo, se preferir. Para Bolsonaro, o desmatamento da Amazônia foi um empreendimento quase orgástico, e ele desmantelou as salvaguardas dos direitos territoriais indígenas e esvaziou as agências de proteção indígena.
O relatório da Global Witness coloca o Brasil na liderança do total de assassinatos documentados de defensores ambientais, com 342 ataques letais entre 2012 e 2021. Um terço das vítimas eram indígenas ou afrodescendentes e 85% desses crimes ocorreram na Amazônia brasileira .
Sob Bolsonaro, observou o relatório, a “confusão do agronegócio brasileiro e do terror patrocinado pelo Estado nas terras indígenas” piorou “significativamente”.
No entanto, não é apenas na América Latina que os ativistas indígenas estão sendo criticados. Nas Filipinas, por exemplo – outro território que aliás sofreu séculos de saques e outras travessuras da Europa e dos Estados Unidos – a Global Witness descobriu que, dos 270 defensores da terra mortos entre 2012 e 2021, mais de 40% eram indígenas.
Agora, a recente criminalização como “terroristas” de quatro ativistas ambientais pelo Conselho Antiterrorista das Filipinas presumivelmente torna o terreno doméstico ainda mais fértil para assassinatos e outras violências contra pessoas que estão simplesmente tentando dar uma chance de luta à humanidade.
Para ter certeza, as ondas de calor globais deste ano apenas enfatizam a gravidade de nossa morte impulsionada pelo lucro. Eles também, talvez, tenham dado um novo toque ao termo “terra arrasada” – que tradicionalmente denota, inter alia, uma certa política da Guerra Fria apoiada pelos EUA de aterrorizar comunidades indígenas na América Central para ajudar a tornar o mundo seguro para o capitalismo.
Se havia alguém que pudesse ligar os pontos latino-americanos entre o atual apocalipse ambiental e os legados de intromissão imperial, militarização regional, esmagamento da desigualdade e conquista neoliberal, era a ativista hondurenha Berta Cáceres, uma incansável defensora dos direitos territoriais indígenas. E adivinhe só: Cáceres foi assassinada em 2016, uma vez que sua oposição ao projeto da hidrelétrica Agua Zarca em território indígena Lenca aparentemente não poderia mais ser tolerada pelos poderes constituídos.
Seu assassinato ocorreu sete anos depois que o golpe facilitado pelos Estados Unidos contra o presidente hondurenho Manuel Zelaya deixou o país definitivamente “aberto para negócios”, como dizia o slogan do regime pós-golpe. Como conta Nina Lakhani em seu livro Quem Matou Berta Cáceres? Barragens, esquadrões da morte e a batalha de um defensor indígena pelo planeta, o golpe abriu caminho para o extrativismo desenfreado, pois concessões de barragens junto com “minas, empreendimentos turísticos, projetos de biocombustíveis e concessões madeireiras foram apressadas pelo Congresso sem consulta, estudos de impacto ambiental ou fiscalização, muitos destinados a terras indígenas”.
9 de agosto, ao que tudo indica, seria um belo dia para relembrar Cáceres – e continuar ligando os pontos.
Em seu site, as Nações Unidas iniciam sua homenagem ao Dia Internacional dos Povos Indígenas do Mundo com a observação: “Precisamos das comunidades indígenas para um mundo melhor”.
E como a guerra do capitalismo contra o meio ambiente e seus defensores continua, precisamos das comunidades indígenas mais do que nunca – se é que queremos ter algum mundo.
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Fonte: www.aljazeera.com
