A indústria do anti-semitismo não fala pelos judeus. Fala pelas elites ocidentais

Há muitos anos, o estudioso judeu norte-americano Norman Finkelstein escreveu um best-seller que causou alvoroço entre um grupo que ele denunciou como a “Indústria do Holocausto”: pessoas que invariavelmente não tinham sido vítimas diretas do Holocausto, mas que mesmo assim optaram por explorar e lucrar com os judeus. Sofrimento.

Embora tratados como líderes da comunidade judaica, não estavam principalmente interessados ​​em ajudar os sobreviventes do Holocausto, ou em impedir outro Holocausto – as duas coisas que se poderia presumir que seriam as maiores prioridades para qualquer pessoa que tornasse o Holocausto central na sua vida. Na verdade, quase nenhum dos muitos milhões que a Indústria do Holocausto exigiu de países como a Alemanha em reparações chegou aos sobreviventes do Holocausto, como Finkelstein documentou no seu livro.

Em vez disso, este pequeno grupo instrumentalizou o Holocausto para seu próprio benefício: para ganhar dinheiro e influência, incorporando-se numa indústria que tinham criado. Tornaram-se intocáveis, incontestáveis ​​porque estavam associados a uma indústria que tinham tornado tão sagrada como o próprio Holocausto.

Um livro de acompanhamento chamado Indústria do Antissemitismo, uma investigação sobre praticamente o mesmo grupo de pessoas, já deveria ter sido publicado. Estes ghouls não se importam com o anti-semitismo – na verdade, eles convivem com os anti-semitas mais proeminentes do Ocidente, de Donald Trump a Viktor Orban.

Em vez disso, preocupam-se com Israel – e com a utilização do anti-semitismo como arma para proteger o seu investimento emocional e financeiro. Eles lucram com o lugar central de Israel na vida política, diplomática e militar dos EUA:

• como um gigantesco exercício de lavagem de imóveis, baseado no roubo de terras nativas palestinas;
• como laboratório para a produção de novas armas e sistemas de vigilância testados em palestinos;
• como um Estado colonial fortemente militarizado, uma ponta de lança para o Ocidente, útil para desestabilizar e destruir qualquer ameaça de um nacionalismo árabe unificador no Médio Oriente, rico em petróleo;
• e como o estado fronteiriço da erosão dos princípios legais e éticos desenvolvidos após a Segunda Guerra Mundial para impedir a repetição dessas atrocidades.

Qualquer um que desafie o domínio da indústria do anti-semitismo – e, portanto, de Israel – sobre a representação judaica na vida pública é perseguido como um judeu anti-semita ou que se odeia, como está actualmente a acontecer de forma mais proeminente com o cineasta judeu Jonathan Glazer. Ele é o diretor vencedor do Oscar de A Zona de Interesse, sobre a família de um comandante nazista de Auschwitz que vivia cego aos horrores que se desenrolavam fora de vista, além de seu jardim murado.

Escrevi um artigo anterior sobre o furor fabricado provocado pelos comentários de Glazer no Oscar. No seu discurso de aceitação, ele denunciou o sequestro do judaísmo e o Holocausto que sustentou a ocupação de Israel ao longo de muitas décadas e gerou novas vítimas constantes, incluindo as mais recentes: aqueles que sofreram nas mãos do Hamas quando este atacou em 7 de Outubro, e os muitos , muitas dezenas de milhares de palestinos mortos, mutilados e órfãos por Israel nos últimos cinco meses.

Meu último artigo sobre o que a difamação de Jonathan Glazer por seu apaixonado discurso no Oscar nos diz sobre os charlatões que receberam um megafone dos estabelecimentos ocidentais para falar pela comunidade judaica: https://t.co/j0Y38hAR61 pic.twitter.com/Wj043CuZcN

-Jonathan Cook (@Jonathan_K_Cook) 12 de março de 2024

O jardim murado de Israel

Embora não seja claro se os cineastas pretendiam alguma analogia quando estavam a fazer A Zona de Interesse, o filme tem, sem dúvida, um significado especial e uma ressonância irónica neste momento, quando Israel comete o que o Tribunal Mundial chamou de genocídio plausível em Gaza.

Nos últimos 17 anos, os israelitas viveram no seu próprio jardim murado, mesmo ao lado de um campo de concentração ao ar livre para palestinianos que foi bloqueado pelos militares israelitas em todas as direcções: por terra, mar e ar.

Os presos palestinos não foram autorizados a sair da jaula. Seus barcos de pesca estavam confinados a apenas um ou dois quilômetros da costa. E os céus de Gaza estavam repletos do constante zumbido dos drones que vigiavam a população, quando esses mesmos drones não estavam a lançar ataques mortais de mísseis, literalmente, do nada.

O campo de concentração estava gradualmente se tornando um campo de extermínio. Os palestinianos estavam a ser deixados a morrer muito lentamente nas suas jaulas, demasiado lentamente para que o mundo notasse.

Durante uma década, as Nações Unidas alertaram que Gaza estava a tornar-se inabitável, com mais de 2 milhões de palestinianos amontoados no pequeno enclave.

A maioria não tinha trabalho e nenhuma perspectiva de encontrar trabalho. Não houve comércio significativo porque Israel se recusou a permiti-lo, o que significava que não havia economia. Gaza dependia quase completamente de doações. E a população de Gaza estava a ficar rapidamente sem água potável, envenenando-se lentamente com água extraída principalmente de aquíferos sobrecarregados e contaminados.

Os israelitas não tinham motivos para se preocuparem com o que estava a acontecer do outro lado do seu jardim murado – grande parte das quais eram terras roubadas em 1948 a famílias palestinianas, como as que estavam confinadas em Gaza.

Se grupos palestinianos tentavam fazer barulho disparando foguetes caseiros para fora da sua prisão, Israel tinha um sistema Iron Dome que interceptava os projécteis. A calma – ou “calma”, como a comunicação social ocidental lhe chama – reinou em grande parte para os israelitas. Ou aconteceu até 7 de outubro.

Se Glazer algum dia fizesse uma releitura moderna de The Zone of Interest, o festival de música Nova, repleto de jovens dançando a noite toda na porta do campo de concentração de Gaza, poderia fornecer um bom material. Só que esta história actualizada teria uma reviravolta inesperada: os jovens que vivem o sonho, ao lado de 2 milhões de pessoas que vivem um pesadelo, subitamente também se viram apanhados no pesadelo, quando o Hamas irrompeu da prisão de Gaza, em 7 de Outubro.

‘Tipo errado de judeus’

O crime de Glazer no Oscar foi ameaçar o domínio da indústria do anti-semitismo sobre a narrativa do Ocidente sobre Israel.

Na Grã-Bretanha, a Indústria do Antissemitismo chama-os de “o tipo errado de Judeus” – Judeus que se preocupam com todo o sofrimento humano, não apenas com o sofrimento Judaico. Judeus que se recusam a deixar Israel cometer crimes contra o povo palestiniano em seu nome. Judeus que corretamente descreveram como uma caça às bruxas a difamação do antigo líder trabalhista Jeremy Corbyn e dos seus apoiantes, incluindo os seus apoiantes judeus, como anti-semitas.

Glazer aproveitou a rara oportunidade proporcionada pela cerimónia de entrega de prémios esta semana para agarrar o microfone da Indústria do Antissemitismo e representar uma voz judaica que os ocidentais não deveriam ouvir. Ele usou os Óscares como plataforma para destacar o sofrimento palestiniano – e para sugerir que é normal preocupar-se tanto com o sofrimento palestiniano como com o sofrimento israelita e judaico.

Ao fazê-lo, ele ameaçou, tal como Finkelstein antes dele, expor o facto de que estes generais anti-semitistas caçadores de bruxas são charlatões perigosos, vigaristas no verdadeiro sentido.

Ao contrário da Indústria do Antissemitismo, Glazer tem coisas profundas e universais a dizer sobre o Holocausto e a condição humana. Ele ganha a vida explorando profundamente sua humanidade, visão e criatividade, e não exercendo seu poder como um porrete para aterrorizar todos os outros até a submissão.

Qual é o contexto para compreender os comentários, amplamente citados na mídia, de David Schaecter, a figura de proa da Fundação dos Sobreviventes do Holocausto nos EUA.

Schaecter, que nega que Israel esteja ocupando o povo palestino – e, portanto, rejeita a própria base do direito humanitário internacional estabelecido para impedir uma repetição do Holocausto – diz que é “vergonhoso para você [Glazer] presumir falar em nome dos seis milhões de judeus, incluindo um milhão e meio de crianças, que foram assassinados unicamente por causa da sua identidade judaica”.

Schaecter está, claro, projetando. É ele, e não Glazer, quem presume falar em nome desses milhões de judeus.

Há muitos sobreviventes do Holocausto que se manifestaram contra Israel e o tratamento dado ao povo palestiniano, incluindo a própria mãe de Finkelstein e o falecido Hajo Meyer, o ilustre físico que se tornou um dos mais duros críticos de Israel. Meyer fazia regularmente comparações entre o que Israel fez aos palestinianos e o que os nazis fizeram a judeus como ele.

Mas, ao contrário de Schaecter, Meyer não obteve ajuda nem financiamento para criar uma fundação em nome dos sobreviventes do Holocausto. Ele não foi festejado pela mídia ocidental. Ele não foi tratado como porta-voz da comunidade judaica e não recebeu um megafone.

Na verdade, muito pelo contrário. Meyer foi silenciado e difamado como antissemita. Tornou-se mesmo pretexto em 2018, quatro anos após a sua morte, para uma nova ronda de acusações contra Corbyn por supostamente fomentar o anti-semitismo no Partido Trabalhista. O líder trabalhista partilhou uma plataforma com Meyer num evento do Dia em Memória do Holocausto em 2010, cinco anos antes de se tornar líder trabalhista.

Tamanho foi o ataque que Corbyn denunciou Meyer pelas suas opiniões e pediu desculpas pelas “preocupações e ansiedade causadas” pela sua aparição com o sobrevivente do Holocausto.

Hoje, Meyer poderá ficar surpreendido ao descobrir que seria proibido de ser membro do Partido Trabalhista Britânico e que os motivos pelos quais seria desqualificado são o anti-semitismo. Tal como a maioria dos outros grandes partidos e organizações políticas ocidentais, o Partido Trabalhista adoptou uma nova definição de anti-semitismo que equipara o ódio aos judeus com críticas incisivas a Israel.

Meyer, o sobrevivente do Holocausto e crente numa ética universal, seria indesejável em todos os principais partidos políticos britânicos. Glazer, o cineasta judeu humanitário que se preocupa com os palestinianos tanto como com outros judeus, está actualmente a ser expulso da sociedade respeitável precisamente da mesma forma.

Isso só pode acontecer porque permitimos que os establishments ocidentais nos imponham esses charlatões e vigaristas da indústria do anti-semitismo. É hora de ouvir as pessoas que se preocupam com a humanidade, não as pessoas que se preocupam com o seu status e com as suas carteiras.